زندگینامه امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)

زندگینامه امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)

مقدمه:

امام علی ‌بن موسی‌الرضا (علیه السلام) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام می‌باشند.

ایشان در سن 35 سالگی عهده‌دار مسئولیت امامت و رهبری شیعیان گردیدند و حیات ایشان مقارن بود با خلافت خلفای عباسی که سختی‌ها و رنج بسیاری را بر امام رواداشتند و سر انجام مأمون عباسی ایشان را در سن 55 سالگی به شهادت رساند. در این نوشته به طور خلاصه، بعضی از ابعاد زندگانی آن حضرت را بررسی می‌نماییم.

 

بقیه زندگی نامه حضرت را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید

 

دعای عهد با امام زمان روحی فداه

میلاد امام رئوف

شرایط صحّت توبه

شرایط صحت و کمال توبه اینستکه انسان گنه کار باید توبه کند و تدارک گذشته را نماید و اصلا به گذشته بر نگردد و در اطاعت حقّ کوشا باشد و شرایط صحت و قبولى آمرزش و توبه شش چیز استچنانچه شخصى براى خود نمائى در حضور حضرت امیرالمؤ منین (ع ) گفت : استغفر اللّه .
حضرت فرمود: مادرت به عزایت بنشیند آیا مى دانى استغفار چیست ؟ (چون استغفارش تنها به زبان بوده و دلش از حقیقت آن خالى بود) استغفار درجه بلند مقامان و صدر نشینان عالم اعلى است و در معنى استغفار شش چیز لازمست و توبه داراى شش پایه و اساس است :
1 پشیمانى و حسرت و ناراحت و افسرده از کردار و گناهان گذشته .
2 تصمیم قطعى و عزم برترک گناه براى همیشه .
3 ادا کردن حقوق مردم بطورى که هنگام مردن پاک باشد و رحمت خدا را ملاقات کند در حالیکه حق کسى بر عهده اش نباشد.
4 هر واجبى که از او ضایع شده (مثل نماز و روزه و خمس و زکوة و حج ...) تدارک نماید.
5 آنچه گوشت بدنش از حرام روئیده با اندوهها آبش کند تا پوست به استخوان بچسبد و گوشت نو در بدنش پیدا شود.
6 زحمت عبادت را ببدن خود بچشاند چنانچه خوشى و شیرینى گناه را چشانیده (تا جبران گردد) در این هنگام بگو استغفر اللّه . ⁽¹⁾
بله لازمه صحّت و کمال توبه حسرت و ندامت بر گناه و عزم برترک آن در آینده بطوریکه اگر بر ترک آن گناه تصمیم نداشته باشد معلوم مى شود حقیقتا از آن گناه و معصیت پشیمانى ندارد.
از لوازم حسرت و ندامت بر گناه سعى در تدارک آنست یعنى اگر آن گناه حق اللّه بوده مانند ترک ، نماز و روزه و زکوة و خمس و حج ... پس قضاى آن را بجاآورد و اگر حق الناس بوده مثلا حق مالى است آن را بصاحبش برگرداند، اگر مرده بورثه اش بدهد و اگر نمى شناسد از طرفش صدقه دهد و اگر حق عرضى است (یعنى با اعضاء و جوارحش کسى را اذیت کرده ) حلال بودى طلبد و طرف را از خودش راضى کند و اگر حق حد باشد مانند قذف باید تسلیم صاحب حق شود تا بر او اقامه حد شود یا عفوش کند.
امیر المؤ منین على (ع ) مى فرماید:
پشیمانى باید قلبى باشد و بزبان هم عذر خواه و تصمیم جدى و مداوم بر ترک گناه باشد. ⁽²⁾
امام سجاد (ع ) مى فرماید:
توبه بمعنى کار شایسته و باز گشت از انحراف نه لقلقه زبان ، به این ترتیب شرایط قبول شدن توبه را بدست آوردیم که علاوه بر ترک گناه و پیشمانى و تصمیم بر ترک ، جبران ضایعات گناه نیز لازم است . ⁽³⁾
چنانچه قرآن کریم در سوره نور آیه 5 مى فرماید:
اِلاّ الَّذینَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِکَ واَصلَحُوا .
مگر آن کسانیکه بعد از این توبه کنند و به اصلاح و جبران بپردازند.
جمله اصلحوا بیانگر اینستکه شرایط مهم توبه اصلاح و جبران ضایعات گناه است .
جبران گناه با کارهاى نیک و خوب ممکن است به صورتهاى گوناگون مانند کمکهاى مالى ، جهاد در راه خدا، روزه گرفتن ، شب زنده دارى و... انجام گیرد ولى مناسب آن است که جبران هر گناه خاصى در رابطه با ضد همان گناه باشد مثلا گناه بى حجابى و ناپاکى را با حفظ کامل عفت و رعایت همه جوانب پاکدامنى جبران کرد، گناه غیبت کردن با کنترل زبان و مراقبت دقیق براى حفظ زبان باید جبران شود. و گناه ظلم و بى رحمى را با احسان به مظلومان و دستگیرى از بینوایان تلافى نمود. و گناه چشم چرانى را با عفت چشم و نگاههائى که براى آن پاداش است مانند نگاه به قرآن و چهره عالم ربّانى و نگاه به چهره پدر و مادر جبران نمود. تا با برقرارى این هماهنگى ضایعات گناهان بطور مناسب همسان جبران گردد چنانکه این مطلب از بعضى روایات استفاده مى شود.
امام صادق (ع ) فرمود:
کفاره و جبران گناه کارمند دستگاه حاکم و سلطان و دولت رسیدگى و برآوردن نیازمندیهاى برادران دینى است . ⁽⁴⁾
                                        

  اى خدا من فقیر و گدایم

رانده و مضطر و بى نوایم
تو رحیم و کریم و غفورى
آمدم تا که بخشى خطایم
خالق مهربانى و آقا
بنده ام مستحق عطایم
بر در خانه تو شب و روز
حلقه بر در زنان گشته جایم
با نوا گِریم اى بار الها
بشنوى یا الهى صدایم
خوانمت با غم و آه و زارى
کن ز فضلت اجابت دعایم   

ویژه نامه ماه مبارک رمضان

:: در میهمانی ملکوت 

:: رمضان نامی از نامهای خدا 

:: آمد رمضان (شعر) 

:: آموزه روزه 

:: رستگاران ماه رمضان

خواندن به موقع دعایی که تمام گناهان را می‌آمرزد+ متن و صوت

مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی بر خواندن دعای «مُجیر» در روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵ ماه رمضان تأکید داشتند، زیرا هر کس این دعا را در وقتش بخواند، گناهانش آمرزیده می‌شود، هرچند به عدد دانه‏‌هاى باران، برگ‌هاى درختان و ریگ‌هاى بیابان باشد!

دعای مجیر در بین دعاها از جایگاه بلندى برخوردار است و از حضرت رسول(ص) روایت شده و دعایى است که آن‏ حضرت هنگامى که در مقام ابراهیم مشغول نماز بودند، جبرئیل آورد و علامه کفعمی در «بلد الامین» و «مصباح» این دعا را ذکر کرده و در حاشیه آن به فضیلت آن اشاره کرده است.

از جمله اینکه هر که این دعا را در «ایام البیض» ماه رمضان یعنی در روزهاى سیزدهم و چهارهم و پانزدهم این ماه مبارک بخواند گناهش آمرزیده مى‏‌شود، هر چند به عدد دانه‏‌هاى باران و برگ‌هاى درختان و ریگ‌هاى بیابان باشد! با این وجود خواندن آن براى شفاى‏ بیمار، اداى دین، بى‏نیازى، توانگرى، رفع غم و اندوه سودمند است.

دانلود با لینک مستقیم – ۳٫۶۸ مگابایت | حاج مهدی سماواتی – زمان: ۰۰:۲۱:۲۸
دانلود با لینک مستقیم – ۴.۲۴ مگابایت | حاج سعید حدادیان – زمان: ۰۰:۱۸:۳۰
دانلود با لینک مستقیم – ۳.۵۴ مگابایت | حاج منصور ارضی – زمان: ۰۰:۲۴:۳۹
دانلود با لینک مستقیم – ۳.۱۸ مگابایت | باسم کربلائی – زمان:  ۰۰:۱۸:۳۳

جهت قرائت دعا به ادامه مطلب مراجعه فرمائید

 

راه کارهای غلبه بر شهوت

سخنان حجت الاسلام والمسلمین حیدری کاشانی در مورد " راهکارهای غلبه بر شهوت "

این بحث در آخرالزمان فراگیر است .حمله ی از سمت چپ شیطان با ایجاد شهوت انگیزی های حرام است یعنی شیطان انسان را به دام شهوات می اندازد. امام علی(ع) می فرماید: شهوت ها زهرهای کشنده هستند. اگر کسی بخواهد خودش را در شهوت ها رها بگذرد عاقبتش زهرهای کشنده است. اگر کسی زهر بنوشد درمان آن سخت است، حالا اگر این زهر به روح وارد شود کار سخت تر می شود. درمان مسمویت های روحی خیلی سخت تر از درمان های مسمویت های مادی است. بعضی ها فکر می کنند که اگر انسان خودش را در مقابل شهوت حرام ها بگذارد می تواند براحتی آنرا درمان کنند. در حالیکه اصل درمان پرهیز است. شهوات دام های شیطان است و رهایی از دام شیطان خیلی سخت است. شرط عقل این است که طرف شهوات نروییم. با فضیلت ترین عبادت پرهیز از حرام های الهی است. حالا عده ای هستند که ارتباطات حرام دارند و نگاه های حرام می کنند، دوای این افراد این است که باید این کارها را ترک کنند و از آن دوری کنند تا به دام های شیطان نیفتند. امام علی(ع) می فرماید :بنده ی شهوت خوارتر از برده ی دیگران است .یعنی کسی که اسیر شهوت خودش است حقیرتر از کسی است که برده ی دیگری شده است. کسی که اسیر شهوت است استعدادهایش شکوفا نمی شود. در مدیریت شهوت، برعفاف گری تاکید شده است . از ویژگی های منحصر به فرد زنبور عسل عفاف گرایی آنهاست. حتی زنبوری که می خواهد آلودگی وارد کندو بکند، با نیش کشنده از بین می رود. این بخاطر عفاف گری زنبور عسل است .تا ما بر ورودی ها و خروجی های دل مان نگهبان نگذاریم و ازآن مراقبت نکنیم و آلودگی ها را دورنکنیم ،گرفتار تحریک کننده های شهوت خواهیم بود. اما علی(ع) می فرماید: صبر در مقابل شهوت و خواسته ی شدید دل، عفت است .با فضلیت ترین عبادت عفت است .ما فکر می کنیم که عبادت نماز و روزه است ولی عفاف هم عبادت است زیرا عفاف یعنی انجام ندادن عمل .امام می فرماید: فضیلت مجاهدی که در راه خدا می جنگد و به شهادت می رسد، بالاتر از کسی نیست که امکان گناه داشته باشد اما عفت ورزی کند. پس مقام عفت ورزی پایین تر از مقام شهدا نیست .مبارزه در راه خدا، عرصه ی جهاد اکبر است و جهاد با نفس و شهوات حرام، عرصه ی جهاد اکبر است .عفیف بودن یک فضیلت انسانی است و مخصوص مجردها نیست. اگر کسی عفیف نباشد با ازدواج هم مشکلش حل نخواهد شد. و اسیر شهوت خواهد بود. عفت همیشگی است ولی در دوران مجردی تمرین عفاف بطور ویژه است و بعد از ازدواج هم باید این عفاف باشد. اگر کسی غریزه ی جنسی را کنترل نکند حتی اگر تمام زنان عالم را هم به ازدواج او دربیاورند ،باز هم در کره ی دیگر بدنبال این عرصه می گردد. این غریزه سرکش است و حد و حدود ندارد. و ویران گر است. هر انسانی اگر بخواهد در مسیر انسانیت حرکت بکند و استعدادهای انسانی او به شکوفایی برسد، باید این نفس حیوانی را مهار کند. کسانی که قبل از ازدواج عفیف نبوده اند در بعد ازدواج عفیف نخواهند شد.
عفیف نزدیک است که مقام ملک الهی برسد و اجر شهدا را داشته باشد و مجاهد میدان جهاد اکبر است .در روز قیامت عده ای به خدا می گویند که به ما جوانی و زیبایی دادی، این باعث شد که ما به راه شهوت برویم ، کار برای ما سخت شد و نتوانستیم خودمان را کنترل کنیم . خدا بعنوان اتمام حجت، برای مردان حضرت یوسف و برای زنان حضرت مریم را مثال می آورد و می فرماید که زیبایی شما بیشتر بود یا زیبایی یوسف ؟زمینه ی گناه برای یوسف در پشت هفت در بسته بیشتر بود یا برای شما. حضرت مریم امتحان عفاف گری زیادی را پشت سر گذاشت و وقتی از مردم گوشه گیری کرده بود ،جبرئیل به شکل یک جوان زیبا ظاهر شد و شرایط هم طوری جلوه داده شد که بستر حرام آماده است. بلافاصله حضرت مریم فرمود: از شر وسوسه های شیطان به خدا پناه می بریم .
آیت الله بهجت می فرمودند:هدف خلقت بندگی وعبودت است ،حقیقت بندگی و عبودیت ترک معصیت و شهوت است.یعنی کسی که ترک معصیه و شهوت ندارد به حقیقت بندگی نرسیده است .ما می خواهیم که بندگی کنیم و معصیتی را هم ترک نکنیم و بدنبال دستورالعمل می گردیم .پس حقیقت عبودیت ما ترک کردن گناه است .اگر ترک معصیت باشد ما طعم عبادت را هم می چشیم . و اهل معرفت می شویم.
راه کارهایی که گفته می شود بعد از ازدواج است .بهترین راه کار برای غلبه بر شهوت ازدواج است .روایت داریم که به هنگام ازدواج یک جوان، شیطان ضجه می کشد. زیرا انسان با ازدواج دوسوم دینش را از شر شیطان نگه می دارد. اکثریت اهل جهنم کسانی هستند که مجرد بوده اند و با ازدواج، شهوت شان را مدیریت نکرده اند. تمام مراجع می فرمایند کسی که نمی تواند شهوت خودش را کنترل کند ازدواج بر او واجب شرعی می شود. الان شرایط ازدواج خیلی سخت است. این ازدواج واجب ،یک مقدمات واجبی را هم دارد که آن برداشتن موانع ازدواج است . یکی از واجب ترین کارها برای والدین و مسئولین فراهم کردن ازدواج برای جوانان است .این یک دستور عمومی است .اگر ما دنبال مادیات هم که باشیم باید روی ازدواج سرمایه گذاری کنیم. تا اینکار فرهنگ سازی بشود. این یک رسالت همگانی است .اگر زمینه ازدواج حل شود، خدا وعده داده است که مشکل فقر و نداری هم حل می شود. ما می گوییم : اول بی نیاز شدن بعد ازدواج کردن ولی خدا می فرماید که اول ازدواج کردن بعد بی نیاز شدن.
جوانی به پیامبر گفت که من محتاج نان هستم. پیامبر به او فرمود که ازدواج کن. جوان تعجب کرد .پیامبر فرمود: ازدواج کن زیرا خداوند روزی را در اهل وعیال و درکانون خانواده قرار داده است .خیلی از کسانی که ازدواج کرده اند فقیر بوده اند ولی بتدریج در فرایند ازدواج بی نیاز شده اند. تجربه هم این را نشان داده است و این قاعده ی آفرینش است .

شهادت حضرت امام موسی بن جعفر ( ع )

مستند کوتاه سوم خرداد به مناسبت سالروز آزادی خرمشهر در عملیات بیت المقدس

 

• زمان : 4:18

خرمشهر در روز سوم خرداد ۱۳۶۱ و پس از ۵۷۸ روز اشغال به عنوان مهم‌ترین هدف عملیات بیت‌المقدس، آزاد شد. این آزادسازی به تعبیر امام (ره) کار خدا بود. امام (ره) در بخشی از پیام خود به مناسبت این آزادسازی فرمود: «سپاس بی‌حد بر خداوند قادر که کشور اسلامی و رزمندگان متعهد و فداکار آن را مورد عنایت و حمایت خویش قرار داد و نصر بزرگ خود را نصیب ما فرمود.»

سخنان حجت الاسلام والمسلمین مهندسی در برنامه سمت خدا

                              

سوال – با دستورالعمل هایی که شما برای حضور قلب در نماز ، وضو و اذکار گفتید ، الان می خواهیم یک نماز خوب بخوانیم و یک قدم به جلو بروییم . حالا ما باید در کجای زندگی مان دنبال آثار این نماز رشد کرده بگردیم ؟

پاسخ – ما در آمیزه های دینی مان بعنوان اصل بپذیریم . و آن این است که تمام آنچه که بعنوان عبادات مثل نماز ، روزه ، حج و همه ی آن چیزی که قالب های عبادی هستند ، اینها صرفا یکسری اعمال و رفتار خشک و بی خاصیت نیستند . اینها در حقیقت استانداردهایی هستند که اگر ما در وجودمان پیاده کنیم زمینه های رشد شخصیتی ما متناسب با آنچه که باید بشود انجام می گیرد .

لیلة الرغائب

پیامبر اسلام(ص) مى فرماید: از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید، فرشتگان آن را «لیلة الرغائب» مى نامند.

چرا که وقتى یک سوم از شب گذشت، هیچ فرشته اى نیست مگر اینکه در کنار کعبه مشرفه آید آنگاه خداوند نظر مرحمت به آنان کند و فرماید: فرشتگانم! هر چه خواهید از من بخواهید.

فرشتگان گویند: بارالها حاجت و خواسته ما آن است که روزه داران ماه رجب را بیامرزى، خداوند متعال فرماید: آمرزیدم. اگر هیچ حادثه اى در ماه رجب رخ نمى داد، باز هم رجب ارزش خاص و ویژگى استثنائى خود را داشت، اما حوادثى در آن به وقوع پیوسته است که موجب شرافت و کرامت مضاعف این ماه شده است.

شهادت امام هادى(ع)، ولادت حضرت امام جواد(علیه السلام)، ولادت مبارک امام على(ع) در خانه کعبه معظمه در سیزدهم ماه رجب و ده سال قبل از بعثت، شهادت حضرت امام کاظم(ع) و بیست و هفتم این ماه، عید مبارکى است چرا که آخرین پیامبر برگزیده الهى حضرت محمد(ص) در این روز از جانب خداى متعال مأمور هدایت مردم و ابلاغ هدایت و رسالت الهى گردید.

انتخاب های حضرت زهرا(س) در زندگی

انتخاب محل زندگی، انتخاب همسر، انتخاب رشته تحصیلی ، انتخاب شغل، انتخاب نوع پوشش ، انتخاب نوع روابط اجتماعی و انتخاب رفتارهای خانوادگی و... همه و همه منجر به سبکی از زندگی می شود.به گزارش گروه... فرهنگی-فرهنگ نیوز، مسیر زندگی هر کدام از ما با انتخاب هایی که می کنیم تعیین می گردد و بدین ترتیب سبک زندگی مان نیز بر اساس انتخاب هایمان شکل می گیرد. در هر مقطعی از زندگی باید از میان مسیرها، اشخاص، آداب و رسوم و ... یکی از آنها را انتخاب کنیم. انتخاب محل زندگی، انتخاب همسر، انتخاب رشته تحصیلی ، انتخاب شغل، انتخاب نوع پوشش ، انتخاب نوع روابط اجتماعی و انتخاب رفتارهای خانوادگی و... همه و همه منجر به سبکی از زندگی می شود.

جهت قرائت ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه فرمائید .

خوش آمد گوئی

کلیپ «بهارم» به مناسبت روز تکریم مادران و همسران شهدا با صدای خواننده ارزشی حامد زمانی

سالروز وفات حضرت ام البنین مادر گرامی حضرت عباس (علیه السلام)

حضرت ام البنین(سلام الله علیها) (محدث، متوفى سال 70 ه) (فاطمه کلابیه)، دختر حزام، از زنان مؤمن، شجاع و فداکار بود.روایت است که امیر المؤمنین علیه السلام پس از شهادت حضرت زهرا علیه السلام به برادرش عقیل که انساب عرب را خوب می ‏دانست و از احوال خانوادگى آنها آگاه بود فرمود : مى خواهم زنى برایم خواستگارى نمایى که از خاندان شجاعت باشد تا فرزند شجاعى برایم به دنیا آورد.عقیل، فاطمه کلابیه (ام البنین) را به ایشان معرفى نمود و گفت: در بین عرب خاندانى شجاعتر از خانواده وى سراغ ندارم.این مادر پسرانش عباس، جعفر، عبد الله و عثمان را چنان تربیت کرد که همه شیفته برادر بزرگوارشان حضرت امام حسین علیه السلام بودند و در رکاب آن حضرت شهید شدند.

حضرت ام البنین در واقعه کربلا حضور نداشت، هنگامى که بشیر به مدینه بازگشت و ام البنین را ملاقات کرد، خواست تا خبر شهادت فرزندانش را به وى دهد ام البنین گفت: رگ قلبم راپاره کردى بچه ‏هایم و آنچه زیر آسمان است فداى ابا عبد الله علیه السلام، از حسین برایم بگو .

ام البنین براى عزادارى هر روز همراه نوه ‏اش عبید الله (فرزند عباس علیه السلام) به بقیع م‏ی رفت و نوحه می ‏خواند و می ‏گریست و این اشعار را زمزمه می ‏کرد:

منم که سایه نشین و جود مولایم

کنیز خانه غم ؛ خاک پای زهرایم

منم که خانـــه به دوش غــم علی

منم که همقدم محنت ولی هستم

منم که شاهد زخم شکسته ابرویم

انیس گریه به یاس شکسته پهلویم
منم که در همه جا در تب حسن بودم

منم که شاهد خون لب حسن بودم

منم که جلوه حق را به عین می دیدم

خدای را به جمال حسین می دیددم

منم که بوده دلم صبح و شام با زینب

منم میان همه ؛ هم کلام با زینب

منم که سوگ گلستان و باغبان دارم

به سینه زخم غم کربلائیان دارم

منم که ظهر عطش را نمی برم از یاد

چهار لاله بی سر ز من به خاک افتاد

منم که مادر عشق و امید و احساسم

فدای یک سر موی حسین عباسم